首頁
最新消息
大乘起信論講解
精美經典結緣
楊式太極拳養生班
『紅塵自在』文字版將陸續刊出
周六共修
月共修
阿彌陀佛聖像結緣
會友通訊資料更新
佛法教學
佛學課程
>
地藏經講解
>
地藏經講解 P2
地藏經講解 P3
地藏經講解 P4
地藏經講解 P5
地藏經講解 P6
華嚴金師子章講義
六祖壇經研討
專題演講
共修課程
佛法討論區
佛法人間
方廣言
法語天地
健康園地
紅塵自在
>
自在需要智慧
佛陀證悟過程的啟示
佛教的宗教特質
「信佛教」重在理信
智慧的修學(一)
智慧的修學(二)
智慧的修學(三)
智慧的修學(四)
甚麼是「佛」
什麼是菩薩?
介紹觀音菩薩
介紹地藏菩薩(一)
介紹地藏菩薩(二)
介紹地藏菩薩(三)
紅塵自在- 廣播節目
紅塵自在 第 1至第10講
紅塵自在 第11至第20講
紅塵自在 第21至第30講
紅塵自在 第31至第40講
紅塵自在 第41至第50講
紅塵自在 第51至第53講
會友專區
出版
書籍
大方廣學刊
教學光碟
修行光碟
訂購辦法
文物結緣
經典、書籍
圖像、書法
學刊
索取辦法
連絡本會
本會地址
我要成為大方廣會友
我要贊助大方廣
關於本會
學會理念
何為大方廣
創辦人簡介
「紅塵自在」 第十二講
05.17.2008
介紹 地藏菩薩 (一)
」
紅塵自在的各位聽眾朋友們,大家好。最近在我們這個地球村裡,連續發生了兩個大災難,我想大家也都從報章上面看到了。一個是在緬甸,有個熱帶氣旋造成很離奇的水災;另外一個就是不久之前發生在中國四川,七點八級的地震,這兩個完全沒有預料到的災難,都造成了幾萬人的死亡。我從報章上讀到的消息,有目擊者在靠近地震的中心範圍,看到整個村莊、整個車輛在很快的時間,就沒入到沙流裡去,消失不見了!我們也從很多圖片上,看到很多悲慘的景象。我想在這些災難中,一定有很多人還來不及反應就突然死去了。當我們在為這些死難者感到悲傷和無助的時候,對一個學佛的人來說,我們感受到更深的衝擊,因為這是突然間印證了這個世間的無常。
佛經裡有一句話,叫做「國土危脆」。在我們一般人的觀念裡,土地應該是最堅實、最可靠的,所以也只有見識到這種巨大災難的時候,我們才真正體會到佛經裡使用「危脆」這樣的字眼是多麼的傳神。如果國土也是這樣的危脆,那麼所有地上的事事物物,乃至於包括我們這個肉體的身體,當然就更加危脆。我們加州又是處於一個頻繁的地震帶上。如果我們這樣繼續思維下去,我想,一定會讓我們的世俗的欲望降低了它的比重,另一方面也會讓我們學習佛法的心念更為堅強。我們在幾千里之外,遙看著這個災難,當然不免會為所有的死難者感到悲哀,對他們那些存活的親友們,他們那種難過的心情,我們也能同情,但是我們能做的畢竟非常有限,很多人捐出了金錢,但是金錢對已經死亡的人並沒有太大的意義。
我們才剛剛介紹過佛教裡的一位大菩薩,尋聲救苦的觀世音菩薩,他是佛教裡慈悲的象徵。雖然現在身受其苦的並不是我們自己,但是我們還是可以稱誦觀世音菩薩的名號,把我們的同情和希望寄託出去,希望藉著觀世音菩薩超越的大能力,給這些死者和仍在受苦的生者,能夠帶來有效的救助。觀世音菩薩是尋聲救苦,所以也會從我們的呼喚裡感應出他的力量。這樣運用我們內心的力量,希望能給這些苦難帶來一些幫助,這種作法在佛學裡有一個名詞,就叫做「迴向」。往往在做了一些功德之後,就可以把這些功德迴向給某某人,或者迴向給某些我們希望要成就的事情。對沒有學過佛的人而言,或許會以為這只是我們心裡上的一種想像而已,但是如果深刻的瞭解了佛學裡的理論,就會同意這種迴向是的確有它實質的效用的。特別是我們今天想要繼續介紹的另外一位大菩薩,他的名號是「地藏菩薩」,有時候也稱呼為「地藏王菩薩」。如果我們能夠再加誦地藏菩薩的名號,那我們的迴向就會更有力。
我們中國人對地藏菩薩熟悉的程度,可能僅次於觀音菩薩。有一句話「地獄不空,誓不成佛」,很多不知道地藏菩薩的人,也一定聽過這句話,這句話所描述的就是地藏菩薩。地藏菩薩要等到地獄裡的眾生都度脫了之後才願意成佛,否則寧願一直維持菩薩的身份。這和我們前面提過的觀音菩薩有些不同。觀世音菩薩可是已經早就成佛了,他是為了對眾生的慈悲所以倒駕慈航,重新粉墨登場又做菩薩。而地藏菩薩則是因為發了這麼一個大誓願,所以就一直還是個菩薩。
在佛學裡,談到有關地藏菩薩的生平故事、他度生的事業,主要有三部經典。在這三部經典裡,我們最熟悉、最常常誦持的叫做「地藏菩薩本願經」。這部經的一個重點,就是說明了為什麼地藏菩薩會發這樣大的誓願。談到這本經典,它有一個很特殊的時空背景。釋迦牟尼佛在講這部經的時候,說法的地點並不是在我們這個人世間裡。這個講經的集會,是發生在天界裡的某一層天上,這層天的名稱叫做「忉利天」,忉這個字是豎心邊加一個刀叉的刀。講到這裡,可能某些聽眾朋友們會有些問題─難道佛學裡或者佛教裡也講天堂嗎?不只如此,當你說某一層天,那麼是不是表示說天堂還不止一個,還有很多層級呢?
其實佛教裡是承認有「天」這種生命境界的存在,而且這個「天」界的確還有很多不同的層次。一般說來,我們可以分成二十八個層次,所以叫做「二十八天」,那麼也就是有二十八種不同的天國。這種天界和我們這個人間是怎麼樣的關係呢?這就要從佛教裡所謂輪迴的觀點來說起。天界裡的生命體,我們普通叫做「天人」。他們所生存的境界,的確是比我們人間的境界要美妙得太多了,享受的等級也高了不知道多少倍。可是在佛教裡,天人雖然有這樣舒適的環境和生活,但是他們的生命並不是永恆的,這和其他宗教裡的理想天國就有根本的不同。他們走到生命盡頭的時候,會出現我們以前談過的「天人五衰」的這種現象,然後就會死亡,於是再透過輪的迴程序轉生到其他的生命形式裡,很可能又轉生到我們的人間來。如果天人死亡之後會轉生到我們人間,當然我們人間的人也可能在死亡之後轉生到天界裡去。那麼什麼樣的情況之下人間的人會轉生成一個天人呢?從佛學裡因果的角度來說,就是你只要做足夠的好事,也就是一個足夠的好人,那麼你的來生就很可能轉生到天界,變成一個天人。這種好人的條件,跟信什麼宗教無關。不管你的信仰是什麼,大約來說,只要你是世俗意義上的一個大好人,你就有進入天國的資格。關於這種輪迴的道理和情況,以後我們還會仔細的來說明。
在這二十八層天界的結構中,忉利天是從下面算起的第二層。佛選擇到這層天界來講這部經,是有一個很重要的理由。我們知道,佛一出世的時候他的母親就去世了,他的母親叫做摩耶夫人。原來摩耶夫人在死亡之後就轉生到這個忉利天,做了忉利天的天人。佛在人世間沒有機會盡到孝道,所以特地來到忉利天是為他母親摩耶夫人說法,以說法的方式來盡他的孝心。因為這個原因,他特別召請了一位以孝順聞名的大菩薩─就是我們要介紹的地藏菩薩,來做為楷模,或者說模範生,加以表揚。所以後來也有祖師們就把這部經當成是佛門裡的孝經。佛是為了盡孝,報母親的恩,所以開啟了這場法會,結果很多很多其他世界的佛、大菩薩們受到感召,也都體念到釋迦牟尼的這份苦心和孝意,於是紛紛從各個世界趕來參加這個法會。除了這些佛、大菩薩以外,照經文上說,還有各層天的天人、天王也來參加;還有各路的神祇,像各個地方的山神、土地;再加上很多的所謂的鬼王;還有常聽到的所謂龍族等等許多一般我們看不見的生命體。畢竟因為會場是在天宮裡面,天宮可不是像我們這樣的凡夫能說去就去的,因此能夠來參與這個法會的眾生一定得有這個能耐可以到得了天宮。不管怎麼說,即使參加的會眾會有一定的限制,可是照經上的描述,四面八方湧來的會眾數量可是多到數不清楚,不但我們這種小心量數不清,即使大菩薩們花上多少億年的時間來數都還是有困難,所以佛經上常常只好加上像「不可說、不可說」這類形容詞來勉強說之。
這麼多的會眾,儘管數量如此的龐大不可思議,可是經過釋迦牟尼的一番說明,原來都有一個共同的因緣。原來他們全都是和我們今天要介紹的地藏菩薩有關係,他們都得過地藏菩薩的好處,或者得過救助,或者受過教誨,有的已經成就,有的將來會成就。佛透過這麼盛大的一個集會,然後再聚焦到地藏菩薩身上來,用這樣一個大場面來烘托,充分彰顯出地藏菩薩的特殊地位。所以這一來自然的就引起了佛身邊幾位大菩薩的興趣,他們就向佛請教了許多有關地藏菩薩的問題,於是就開啟了這部地藏菩薩本願經。
地藏菩薩能化度這麼多不可說不可說的眾生,他除了要有很大的能力,也一定要有很大的耐力。所以當他遇到眾生難度的時候,或者有時候做了許多好事和努力而到頭來還是被人嫌的時候,他都還得堅持下去。有能力和耐力,他仍需要作最大的努力,才有可能累積出這種亮麗的成績來。對地藏菩薩而言,所有他的這些能力也好、耐力也好,再加上無止境的努力,照這部經典的說法,都是根源於他曾經發過的許多大願以及他那種極強的、超越常人的「願力」。從故事的內容來看,他的願力很大一部分又是來自於他對於母親那種深刻而純淨的孝心。
經典裡舉了兩個例子,都是和他的孝順有關。第一個故事是說,地藏菩薩在他的某一個前世,不知道多少生以前,他是生長在一個婆羅門家的女子。「婆羅門」在印度的階級制度裡面,是所謂的僧侶階級,是屬於比較高貴的一個階層。他的母親,因為對因果的觀念沒有正確的認識,所以從她女兒的觀點來看,是造了很多不好的惡業、作了許多壞的事情。所以在他母親去世以後,女兒心裡非常擔心,恐怕他的母親會因為過去的惡業而轉生到不好的生命境界裡去─像我們一般聽說的畜生啦,或者是所謂的地獄,或者是叫做鬼道的世界。幸好那個時代也是一個有佛法流傳的時代,佛的名號叫做「覺華定自在王」。這位佛當時是已經去逝了,可是這位婆羅門女兒顯然受過一些佛法的薰陶。這位善良的女兒,在悲傷和孝順的驅使之下,做了一件我們一般人很難做到的事情。她不是只有替母親做做誦經、超度一類的法事而已,而是把整個家產給變賣了,並且拿了所有的這些金錢換成了供品,到各個佛寺裡去做大供養。他在其中一個寺廟裡看到一尊佛像特別莊嚴而深受感動,於是在這佛像之前非常誠懇的祈禱,希望透過佛的功德能夠知道他母親究竟轉生到哪裡去了,是不是真的去了惡道呢?為了亡母的福祉竟然願意放棄房產,這種誠摯深切的孝心和對佛法全然的信心顯然也感動了佛,所以他能突然從空中就聽到了佛的聲音,給他指點。佛告訴他,你早點回家,然後專心地唸著我的名號,應該就可以得到你想要的答案了。女兒回家之後,當然很認真的開始誦念佛號。誦了多久?經上說是經過了一日一夜。一整天不眠不休的唸著佛號,如果不是他的孝心至誠到一個程度的話,是很難有這樣的毅力和堅持。經過一日一夜,經上說,這位孝女忽然看到自己來到一個可怕的海邊。這應該是他在專一的唸佛中進入到某種禪定的心靈狀態,才會出現這種奇異的境界。原來他看到的海其實是地獄的邊緣地帶。地獄裡面的苦不用說了,那麼地獄邊緣的景象當然也不會好到哪裡去。這位孝女就在這裡遇到了一位所謂的鬼王來迎接他。這位鬼王不僅把當地的情況給她做了一些簡介,同時也告訴這位孝女:沒錯!他的母親死後真的是轉生到了這種地獄裡,但是由於他對佛所做出的種種大供養,他的孝心,和他的毅力,這些功德經過迴向所產生的力量,使得他的母親能夠立刻脫離了地獄的苦難,反而轉生到我們剛剛講過的天界,成為一個快樂的天人了。
當這位孝女再回到他的現實世間之後,當然感到非常的欣慰,母親終於得救了。可是這位善良的女兒,不但孝心難能可貴,他的慈悲心也與眾不同。我們一般人在欣慰之餘可能會放鬆一下,然後重新收拾起日常的生活,可是這位孝女接著馬上聯想到,這世界上像她母親一樣的人正不知到有多少?他們都因為沒有智慧或者無知,死後落入到苦道裡面受盡苦難,卻不一定會有一個善良的女兒或朋友,像她這樣子發心來救助他們。這樣的思維讓他興起更深刻的悲心,對那些可憐的人們我是否也能給予同樣的幫助呢?見證到佛的慈悲力量這麼偉大,可以把極苦的眾生轉眼間度脫到極樂的天界,這位孝女於是也興起了一個極大的雄心,而對自己立下了一個難度極高的誓願。這個誓願的內容是這樣子的:對任何一個受苦的眾生,不論是否是他的親友,他都要想盡各種方法來讓他們得到解脫。這個誓願的震撼人心之處,在於他所面對的眾生並不是一個有限時空範圍內的眾生。用經上的語言來說,他要拯救的是「盡未來劫」的眾生。「劫」這個字並不是劫難的意思。這又是一個梵文字的音譯,是一個名詞,指的是一個很長很長的時間單位。所以盡未來劫,就是窮盡所有可能未來的時間,其實也就是無窮無盡的意思。所以這是一個無盡願,幾乎沒有滿願的時候。地藏菩薩在這一世裡,雖然身為一個女子,卻能發出一個常人所難以思議的大願,這種超格的心量,和無畏的精神,實在不能不讓人欽佩和心折。你我身為這無盡時空裡的一個眾生,當然也都有幸的成為地藏菩薩所不斷關注的對象。
在第二個故事裡,地藏菩薩的某一個前世也是一位女子,她的名字叫做光目。那個時候也是一個有佛法的時候,但是是另外一尊不同的佛。在故事裡,光目看到他的母親在世時為了口腹之慾而殺了很多生命,於是在他母親去世之後讓光目十分擔心,擔心他母親不知會不會遭遇到壞的果報。這是故事的背景,那麼光目後來究竟做了些什麼努力,最後終於幫她的母親得到解脫呢?這個故事會比前面的故事稍微曲折一些,我們就留到下次見面的時候再來和大家說明。
我們今天還剩下一點時間,我想請我們的聽眾朋友和我一起唱誦一下這個地藏菩薩的名號,並且做一個簡短的迴向,迴向給所有還在災難裡面受苦的眾生。南無地藏王菩薩…………。現在我們一起來迴向:「願我們誦持地藏菩薩名號的功德,希望秉承地藏菩薩的大願力,能夠對所有這些受難、受苦的人們,和那些傷亡的動物,都能有所利益。已經死亡的,希望很快轉生到善道裡去;能夠生存下來的,希望都能夠得到妥善的救助。」今天我們就談到這裡為止。
回到「紅塵自在」首頁
上一講
下一講
首頁
最新消息
大乘起信論講解
精美經典結緣
楊式太極拳養生班
『紅塵自在』文字版將陸續刊出
周六共修
月共修
阿彌陀佛聖像結緣
會友通訊資料更新
佛法教學
佛學課程
>
地藏經講解
>
地藏經講解 P2
地藏經講解 P3
地藏經講解 P4
地藏經講解 P5
地藏經講解 P6
華嚴金師子章講義
六祖壇經研討
專題演講
共修課程
佛法討論區
佛法人間
方廣言
法語天地
健康園地
紅塵自在
>
自在需要智慧
佛陀證悟過程的啟示
佛教的宗教特質
「信佛教」重在理信
智慧的修學(一)
智慧的修學(二)
智慧的修學(三)
智慧的修學(四)
甚麼是「佛」
什麼是菩薩?
介紹觀音菩薩
介紹地藏菩薩(一)
介紹地藏菩薩(二)
介紹地藏菩薩(三)
紅塵自在- 廣播節目
紅塵自在 第 1至第10講
紅塵自在 第11至第20講
紅塵自在 第21至第30講
紅塵自在 第31至第40講
紅塵自在 第41至第50講
紅塵自在 第51至第53講
會友專區
出版
書籍
大方廣學刊
教學光碟
修行光碟
訂購辦法
文物結緣
經典、書籍
圖像、書法
學刊
索取辦法
連絡本會
本會地址
我要成為大方廣會友
我要贊助大方廣
關於本會
學會理念
何為大方廣
創辦人簡介