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古木蔭中訪宿德 ─ 檀島喜見虛雲寺記
◎林伽縵
知定不定夢裏遊,
無邊生死幾時休,
縱經無量塵沙劫,
依然橋流水不流。
事隔六年了,但每憶起那個誤了班機的下午,一切都還歷歷在目。我想,不論著意與否,人世間有些人事,畢竟是刻在心版上的。
一九八九年春,我追隨師父到夏威夷,參加一系列的佛法教學,在長達二十天,遍及三島的課程裏,最後一站為夏威夷本島。一月十八日,曲終人散,來自全世界各角落的人群,聚集於機場,分飛各處,繼續各自人生的旅程。我也原訂於搭那日中午的班機回家,可是不知什麼地方出了差錯,當我到櫃台時,竟然遲了五分鐘,飛機沒有等我。林君溫士頓及新婚夫人艾美,為此行招待我的朋友,當下高興地說,不如趁此機會到處走走,你想看什麼?廟,我回答。
在看完島的彼端那座觀光作用大於禪修作用的日本禪宗寺廟、中國城裏的觀音寺及日本神社後,林君神秘地夾夾眼,走,我們帶你去見老師的老師的廟。
林氏夫婦是少見的一對清淨伴侶,先生習禪,夫人三天前剛皈依。林先生的禪坐修持行之有年,相當穩當,表現於日常行事中,自有一份沉著的自在。教他禪修的是一位在家人,而「太老師」則是一位大隱於市的出家人,林君從未見過,因為「太老師」很少見客。林君為第二代華僑,不識漢字,「太老師」法號如何稱呼,是何來歷,林君無法回答。反正見了就知道,兩位如是說,我們也就上路。艾美有許多有關於佛教的「沙鍋」必須打破,趁此機會,剛好討論一番。
車子駛向郊區,進入鬱鬱的林木中,一條名為「卡瓦那那可亞」的路 ( Kawananakoa ),右為夏威夷皇陵,傳說中,那位神勇偉大的夏威夷國王及其皇后均長眠於此。這位已然被「神化」的國王,島上至今還流傳著他「顯靈」的故事。
左邊即是我們的目的地。由於專心回答艾美的問題,停車後,慢步上大殿前的台階,我都不曾注意到周遭的景色,突然猛一抬頭,「虛雲寺」三個字,刻在廟簷下大殿口的木匾上,那份意外所盪起內心的攪動,竟然覺得潔白的台階,在午後的陽光下,有點輕微的幌動。
拾級而上進入大殿。大殿莊嚴中透著樸實及一份與眾不同的寧靜,不是假日,我們三人是唯一打破這份寧靜的遊客。行禮過後,艾美拉著我,去牆邊說故事。那是沿著四壁依序排列的釋迦牟尼佛一生的故事,大約二十來幅,每幅均附英文解說。這段故事是所有學佛者都熟悉的主題,我從記憶中找出來的講解,自然比牆上數行英文要詳細些。艾美這位佛門新弟子,邊聽邊問,從她臉上不同的表情,我可以感覺到那份將心打開來接受新知識的熱忱;而我也從這些句子中,學到許多佛學英文 (梵文) 名詞及一些令人省思的句子:
「琵琶,如果弦太緊,將會斷;如果弦太鬆,則發不出好的聲音。」
「凡所有我們愛執的,凡所有令我們歡愉的,有一天都必須分離。」
「事實上,比丘啊,所有生起的都必須消亡,永遠不會停止掙扎。」
突然寂靜中響起幽緩沉鬱一聲又一聲的鐘聲。是林君歡喜讚嘆夫人的學佛熱忱,極度開心而忘形地去敲響大殿右後方的一口銅鐘。走到近處,發現是「幽冥鐘」,旁邊有幾行小字:
鐘聲偈
聞鐘聲煩惱輕 智慧長菩提增
離地獄出火坑 願成佛度眾生
願此鐘聲超法界 鐵圍幽暗悉皆聞
聞塵清淨證圓通 一切眾生成正覺
唵 伽羅帝耶莎訶
唵 穆力凌莎訶
大殿後牆上,貼著一些四十年前建廟時當地英文報紙之報導及相片。文中提到,開山祖師上知下定法師,為虛雲老和尚之法嗣。大殿後有一棟兩層建築,客堂在內,我們在林君帶領下,走了進去。隨即有一位知客僧迎上來,合十請坐奉茶,閒聊幾句後,他囑我們隨意參觀,結緣流通佛書隨意取,不必拘泥。
自從少時學佛後,「虛雲和尚年譜」為我學佛道上「以人為鑑」極受用的指引,每逢逆緣,總是以老和尚的句子為提示:
「::每每藉境驗心,愈辛苦處,愈覺心安,因此纔悟古人所謂消得一分習氣,便得一分光明,
忍得十分煩惱,便證少分菩提。」
「修行如石中取火,要有方法;倘無方法,縱然任 你把石頭打碎,火是取不出來的。」
「::火化之後,將吾骨灰,輾成細末,以油糖麵粉,做成丸果,放之水中,以供水族結緣,:: 」
七○年代,在紐約某個寺廟裏,曾目睹過「雲門事變」之遺物,是老和尚圓寂後,弟子們由大陸帶出來的,其中印象最深的是一個染著雲公斑斑血跡的暗紅色墊子,「年譜」裏,對此事變有如下的一段描述:「::先用木棒,繼用鐵棍,打至頭面血流,肋骨折斷::以大木棍毆之,拖下地,十餘眾以革履蹴踏之,五竅流血,倒臥地上。::」那是民國四十年,老和尚一百一十二歲的事。
這一方客堂的右側牆上,高懸著一幅坊間少見的雲公法照,不遠下方,有一首七言:
「知定不定夢裏遊,無邊生死幾時休,縱經無量塵沙劫,依然橋流水不流。」
落款知定
。
我問知客僧,這位本寺的開山祖師,如今安在?答曰:「在樓上。」林君急忙說,那就是我緣慳一面的師公。「都不見人嗎?」我失望地懇求。知客僧深深的看我一眼,「你,可以見。」「那我們上樓叩見?」簡直受寵若驚,不知如何是好。「你們在此等一等,我去請他下來。」在等待中,林君眉開眼笑燦爛如花,連聲稱謝。
老和尚終於下來了。上知下定法師,看來約六十許,方頭大耳,神情帶著一份和藹與慈祥,眼中的笑意更是平易近人,對我們的頂禮他頻頻搖手,並囑我們也坐下,開始談話。
原來他老人家是虛雲老和尚嫡傳法嗣,專門替老和尚建道場的。大陸淪陷後,輾轉由香港到了夏威夷,成為第一位最早至美國弘法的中國僧侶。(有關這一段往事,其部份是日後從洛杉磯法印寺之上印下海法師那裏聽來的。)
年輕時讀年譜,曾依文解字,對雲公所重建之寺廟於紙上一一起草平面圖,因而對那些寺廟建築之排列,有些模糊的了解。有些不明處,與年譜中不清楚事,剛好一併提出來求教於法師。幾段談話後,法師頓住,看著我,「你怎麼那麼清楚,好像當時你在場?」余生也晚,這輩子從未涉足大陸,可是誰又知道呢?虛雲老和尚世壽一百二十,僧臘一百零一,一生度眾以萬計,這段漫長的歲月,足夠一般凡夫幾番生死,也許在虛度的輪迴裏的某一生,我曾和他老人家結過緣呢?於是,一個是雲公的仰慕者,一位是年譜裏走出來的見證人,我們接下去的談話有點時空倒置,好像都回到了華南,大陸未淪陷前。於他是自然流露的憶往,於我則是如醉如痴的故事。
「李漢魂將軍你記得嗎?」法師問我。「他一直都在香港::。」
我請教法師,什麼地方還有虛雲寺?
「沒有,這裏是全世界唯一的。」
「當初怎麼會想到將廟建在這裏?」
「無非因緣罷了。」
談話結束後,法師取出二、三十本佛書贈送給我,其中有他老人家的著作,以及一些「虛雲寺」倡印流通的佛書。
當我們告退出來時,天色已向晚,不知不覺在此已過了一下午,而次日中午,我即將回家。臨別,我問法師,回到洛杉磯有什麼可代勞之事?法師回答,「好好學佛,即是替我代勞。」我們無言地走到停車場,回首「虛雲寺」,在落日餘暉中,凝靜且閃耀。
這是一生中唯一的一次夏威夷行裏所發生的事。 ●
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