喜悅自在，永不悲傷沮喪的心
□ 江群玉
遠在一九七九年，來自台北的婆婆想找個寺廟，可以上上香、拜拜佛；丈夫俊廷於是帶著我們及兒子柏翰，找到了哈希仙達山崗的一塊土地上，一個由老舊馬廄改裝的佛堂。其時，每週日僅有大約二十幾位信徒，由慈莊法師帶領；這片辛苦維持的淨土，也就是最早期的西來寺。由那時起，我們與佛菩薩結下了不解之緣。後來，由於信徒急速的增加，我們在白塔寺認識了許多知心的朋友。俊廷在這個佛土裏，表現出勇猛、精進，一心向佛，徜徉在諸佛菩薩的加持中，與佛友的彼此關懷裏，如魚得水。但是，無常卻在一九八八年夏天，奪走了這位年輕人可貴的生命，他無幸得見莊嚴西來寺的落成，而卻成為他的永久歸宿。
流乾了眼淚，我總是暗暗地泣著，人前人後，我卻是多麼勇敢、堅強。我告訴自己，絕不被這惡劣的環境打敗；我告訴孩子們，要活得比昨天更好，爸爸永遠活在我們心中，與我們同在，我們要以作俊廷的妻、子女為榮，過積極、有建設性的日子，接受考驗，作為孩子們奠定未來成功的基礎。
一九九○年起，參加楊崑生老師的讀書會，排除萬難，每週六下午撥出三個小時，從最基本的佛學十四講表學起。直至一九九三年大方廣學會的創立，既是學員，又是義工。終日樂此不疲，成為心靈上最好的寄託。由於老師、師母的諄諄教誨與照顧，學員彼此之間的關懷，都成為最知己，最要好的朋友。人生的旅途上互切互磋，互信互賴，覺得自己作了一項最偉大、最美好、最有意義的事業。
常常自許是個善良的女子，但比起諸佛菩薩的教導，我差得太遠、太多，必須從日常的行住坐臥裏，以至於每個起心動念，要求自己儘量遠離貪瞋癡，修福修慧，感謝有幸得人身，應從正信、正知、正行三方面著力，提昇自己的品質，追求究竟喜樂的人生。
六年來，我慶幸自己活得還愉快，努力去克服一些煩惱，去影響身邊的子女、親朋、好友，讓周遭的環境較坦然，在學佛的環境中，逐漸修改自己不良的種種行為。
自我的約束，試著安排自己，活得比較單純，從清淨自意著手，時時記得發菩提心、菩提願，在解行方面用功，求佛道上有所進步。但仍有許多令人不滿意之處，仍待修正，有時發現自己並不是那麼好說話與商量的一個人，我執、我慢輪流上陣，事後常常深深懊惱與不安。希望如有別人指正，我能衷心地接受與感謝。
在俊廷棄世後，還能夠平安地，日復一日，仍歸功於周遭親朋、好友、子女的愛心，諸位佛友的關懷，諸山長老大德的教誨，諸佛菩薩的加持外，最主要的是我自己深深悟出了我應該必須擁有一顆「喜悅自在，永不悲傷沮喪的心」，還有婆婆在經濟上的支持，才能輕易地成就了這一切。今年年初，我有一個願望，希望我能夠自力更生，減輕婆婆的辛苦負擔，使一切更圓滿、更茁壯！
流乾了眼淚，我總是暗暗地泣著，人前人後，我卻是多麼勇敢、堅強。我告訴自己，絕不被這惡劣的環境打敗；我告訴孩子們，要活得比昨天更好，爸爸永遠活在我們心中，與我們同在，我們要以作俊廷的妻、子女為榮，過積極、有建設性的日子，接受考驗，作為孩子們奠定未來成功的基礎。
一九九○年起，參加楊崑生老師的讀書會，排除萬難，每週六下午撥出三個小時，從最基本的佛學十四講表學起。直至一九九三年大方廣學會的創立，既是學員，又是義工。終日樂此不疲，成為心靈上最好的寄託。由於老師、師母的諄諄教誨與照顧，學員彼此之間的關懷，都成為最知己，最要好的朋友。人生的旅途上互切互磋，互信互賴，覺得自己作了一項最偉大、最美好、最有意義的事業。
常常自許是個善良的女子，但比起諸佛菩薩的教導，我差得太遠、太多，必須從日常的行住坐臥裏，以至於每個起心動念，要求自己儘量遠離貪瞋癡，修福修慧，感謝有幸得人身，應從正信、正知、正行三方面著力，提昇自己的品質，追求究竟喜樂的人生。
六年來，我慶幸自己活得還愉快，努力去克服一些煩惱，去影響身邊的子女、親朋、好友，讓周遭的環境較坦然，在學佛的環境中，逐漸修改自己不良的種種行為。
自我的約束，試著安排自己，活得比較單純，從清淨自意著手，時時記得發菩提心、菩提願，在解行方面用功，求佛道上有所進步。但仍有許多令人不滿意之處，仍待修正，有時發現自己並不是那麼好說話與商量的一個人，我執、我慢輪流上陣，事後常常深深懊惱與不安。希望如有別人指正，我能衷心地接受與感謝。
在俊廷棄世後，還能夠平安地，日復一日，仍歸功於周遭親朋、好友、子女的愛心，諸位佛友的關懷，諸山長老大德的教誨，諸佛菩薩的加持外，最主要的是我自己深深悟出了我應該必須擁有一顆「喜悅自在，永不悲傷沮喪的心」，還有婆婆在經濟上的支持，才能輕易地成就了這一切。今年年初，我有一個願望，希望我能夠自力更生，減輕婆婆的辛苦負擔，使一切更圓滿、更茁壯！