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圓覺
□ 楊文淑
人要會說話、善於說話和寫文章一樣,都有一個起碼的要求 --
練習。話說回來,要會不說話,安於意念靜淨,也一樣需要練習。我是個鈍人,總是在兩者之間的半吊子。
過去最不自在的莫過於和不熟的人單獨並坐,總為了想下一個話題而緊張地搔頭弄耳、如坐針氈。上班之後,尤其是身在美國的社會環境,「辦公室文化」非常重視每天與每個同事見第一面的「開場白」。一個好的「開場白」要貼切,主題必須與對方息息相關,讓對方感覺到你對他的關注,不能都是「今天天氣::」之類的話
--
不管男女老少一併適用。於是我每看到一個人,就開始一場激戰,全身的血液立刻集中到大腦,把這個人從頭到腳過濾一遍,把他的昨日今時比較一番,所有的「分別我相」到這時發揮到極限。
好的「開場白」須要經年累月的訓練,我個人對順利結業的人也十分佩服,但是我還是忍不住想說,這實在是高級的「廢話」訓練。
這樣上班時每天練習,時日久後,竟畫虎不成反類犬。「廢話」故然依舊說得不好,卻常常不禁技癢地會隨時應用一下。初學佛本應謹守身口意,然未行一尺便退一丈,非但無法調伏心性,放逸任為益勝過往。雖說修行無所行,處處無罣,應任運而行,隨緣度日,然而還是不免歎息自己惡業太重,佛緣甚薄。
釋迦牟尼佛證悟後,讓我們知道眾生本具如來智慧。智慧既是本來具有,何必緣木求魚?只須直見本心,便可證悟,是再容易不過了。然而佛也說末法中億萬人修道,難見一個人得道。最簡單的事情往往也是最困難的,尤其鈍人如我,屢悔屢犯,豈能不在在警醒自己?否則枉得聞佛法之善緣,枉逢良師之善知識,枉得人身之果報!
圓覺經有云:「善男子,一切眾生皆證圓覺,逢善知識,依彼所作因地法行,爾時修習,便有頓漸,若遇如來無上菩提正修行路,根無大小,皆成佛果。」是以依止佛言,誠心冀望自己安步當車,老實修行,願一切見聞有情,齊發菩提心願,同入如來圓覺大海!
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