經典名句
大悲心
世間離生滅 猶如虛空華 智不得有無 而興大悲心
一切法如幻 遠離於心識 智不得有無 而興大悲心
遠離於斷常 世間恆如夢 智不得有無 而興大悲心
知人法無我 煩惱及爾燄 常清淨無相 而興大悲心
───楞伽經
六度
若菩薩能捨諸相。名為檀波羅蜜。能滅諸所受持。名為尸羅波羅蜜。不為六塵所傷。名為羼提波羅蜜。離諸所行。名為毘梨耶波羅蜜。不憶念一切法。名為禪波羅蜜。能忍諸法無生性。名為般若波羅蜜。我於燃燈佛所。具足如是六波羅蜜。－－思益梵天所問經問談品第六
梵天。菩薩成就如是法忍者。能了達一切法無所捨。是名檀波羅蜜。了達一切法無漏。是名尸波羅蜜。了達一切法無傷。是名羼提波羅蜜。了達一切法無所起。是名毘梨耶波羅蜜。了達一切法平等。是名禪波羅蜜。了達一切法無所分別。是名般若波羅蜜。－－思益梵天所問經授不退轉天子記品第十五
何謂菩薩牢強精進。答言。若菩薩於諸法不見一相。不見異相。是名菩薩牢強精進大莊嚴也。於諸法不壞法性故。於諸法無著無斷無增無減。不見垢淨出於法性。是名菩薩第一精進。所謂身無所起。心無所起。
－－思益梵天所問經授不退轉天子記品第十五
一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。 ----- (金剛經)
佛是醫王，法是良醫，僧是瞻病人，除無明病，開正見眼。 ----- (往生要集)
佛平等說，如一味雨，隨眾生性，所受不同，如彼草木，所稟各異。 ----- (法華經)
見一切疾病人，常應供養，如佛無異。八福田中，看病福田，第一福田。----- (梵網戒經)
我如良醫，知病說藥，服與不服，非醫疚也。又如善導，導人善道，聞之不行，非導過也。----- (佛遺教經)
一切眾生種種幻化，皆生如來圓覺妙心，猶如空華，從空而有。幻化雖滅，空性不壞。眾生幻心，還依幻滅，覺心不動。 ----- (圓覺經)
當知世間一切境界，皆因眾生無明妄心而得住持，是故一切法如鏡中像，無體可得，唯心虛妄，以心生種種法，心滅種種法故。 ----- (大乘起信論)
修學甚深般若波羅密多，不為厭離生死過失，不為欣樂涅槃故。所以者何？修此法者，不見生死，況有厭離？不見涅槃，況有欣樂。 ----- (大般若經)
爾時佛告地藏菩薩，一切眾生未解脫者，性識無定，惡習結業，善習結果。為善為惡，逐境而生。輪轉五道，暫無休息，動經塵劫，迷惑障難。如魚游網，將是長流，脫入暫出，又復遭網。以是等輦，吾當憂念。汝既畢是往願，累劫重誓，廣度罪輩，吾復何慮。 ----- (地藏菩薩本願經)
是身如聚沫，不可撮摩；
是身如泡，不得久立；
是身如燄，從渴愛生；
是身如芭蕉，中無有堅；
是身如幻，從顛倒起；
是身如夢，為虛妄見；
是身如影，從業緣淚；
是身如響，屬諸因緣；
是身如浮雲，須臾變滅；
是身如電，念念不住。
----- (維摩詰所說經)
世間離生滅 猶如虛空華 智不得有無 而興大悲心
一切法如幻 遠離於心識 智不得有無 而興大悲心
遠離於斷常 世間恆如夢 智不得有無 而興大悲心
知人法無我 煩惱及爾燄 常清淨無相 而興大悲心
───楞伽經
六度
若菩薩能捨諸相。名為檀波羅蜜。能滅諸所受持。名為尸羅波羅蜜。不為六塵所傷。名為羼提波羅蜜。離諸所行。名為毘梨耶波羅蜜。不憶念一切法。名為禪波羅蜜。能忍諸法無生性。名為般若波羅蜜。我於燃燈佛所。具足如是六波羅蜜。－－思益梵天所問經問談品第六
梵天。菩薩成就如是法忍者。能了達一切法無所捨。是名檀波羅蜜。了達一切法無漏。是名尸波羅蜜。了達一切法無傷。是名羼提波羅蜜。了達一切法無所起。是名毘梨耶波羅蜜。了達一切法平等。是名禪波羅蜜。了達一切法無所分別。是名般若波羅蜜。－－思益梵天所問經授不退轉天子記品第十五
何謂菩薩牢強精進。答言。若菩薩於諸法不見一相。不見異相。是名菩薩牢強精進大莊嚴也。於諸法不壞法性故。於諸法無著無斷無增無減。不見垢淨出於法性。是名菩薩第一精進。所謂身無所起。心無所起。
－－思益梵天所問經授不退轉天子記品第十五
一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。 ----- (金剛經)
佛是醫王，法是良醫，僧是瞻病人，除無明病，開正見眼。 ----- (往生要集)
佛平等說，如一味雨，隨眾生性，所受不同，如彼草木，所稟各異。 ----- (法華經)
見一切疾病人，常應供養，如佛無異。八福田中，看病福田，第一福田。----- (梵網戒經)
我如良醫，知病說藥，服與不服，非醫疚也。又如善導，導人善道，聞之不行，非導過也。----- (佛遺教經)
一切眾生種種幻化，皆生如來圓覺妙心，猶如空華，從空而有。幻化雖滅，空性不壞。眾生幻心，還依幻滅，覺心不動。 ----- (圓覺經)
當知世間一切境界，皆因眾生無明妄心而得住持，是故一切法如鏡中像，無體可得，唯心虛妄，以心生種種法，心滅種種法故。 ----- (大乘起信論)
修學甚深般若波羅密多，不為厭離生死過失，不為欣樂涅槃故。所以者何？修此法者，不見生死，況有厭離？不見涅槃，況有欣樂。 ----- (大般若經)
爾時佛告地藏菩薩，一切眾生未解脫者，性識無定，惡習結業，善習結果。為善為惡，逐境而生。輪轉五道，暫無休息，動經塵劫，迷惑障難。如魚游網，將是長流，脫入暫出，又復遭網。以是等輦，吾當憂念。汝既畢是往願，累劫重誓，廣度罪輩，吾復何慮。 ----- (地藏菩薩本願經)
是身如聚沫，不可撮摩；
是身如泡，不得久立；
是身如燄，從渴愛生；
是身如芭蕉，中無有堅；
是身如幻，從顛倒起；
是身如夢，為虛妄見；
是身如影，從業緣淚；
是身如響，屬諸因緣；
是身如浮雲，須臾變滅；
是身如電，念念不住。
----- (維摩詰所說經)