美好的仗
□何祖芸
記得那一天，是硬著頭皮答應楊老師，上台報告﹁維摩詰經﹂弟子品的讀書心得，可是心中確是七上八下，一點主兒都沒有，腦中一片空白。
當天下班回到家，一反常態，不是奔向廚房，而是轉個彎直奔書房。趕緊翻開經書，瞧瞧弟子品到底是在說些什麼？到底有多長？一看，真是不妙！此品的內容是佛陀座下十大弟子與維摩詰居士的十篇精彩故事，是此經中最長的一品。掐指一算，前後總共只有三個星期的時間可以準備，平均算來，每兩個晚上就必須準備好一篇故事。算來算去，時間就是不夠用，真不知該如何是好！
沒有時間擔憂，只好鼓起勇氣往前走。一面趕緊收集各種註釋本的參考資料；一面徵詢同學們的意願，是否有同學願意發揮同窗之誼，拔刀相助，分擔一部份的講解。總算皇天不負苦心人，石晉華同學願意報告弟子品後半段五位弟子的故事，重擔減半，剎時真是輕鬆不少。
楊老師上課時是採用鳩摩羅什法師的譯本(在此要謝謝陳慧娟居士，遠從台灣空運一百本經本與本會結緣)，且同時參照玄奘法師的譯本。這是楊老師在教學上的一大特色。不同譯本的互相參照，不但可以各取其所長，更重要的是對於經文有些不順暢之處，可以有所依據，互為對照而看出其端倪，不會隨意以經解經，甚至自作主張隨意定論，此乃學佛之大忌。由此可看出楊老師對佛經的詮釋，是持以非常審慎、嚴謹的態度。除了這兩本譯本外，另外又參考了四本註釋本，心想只要把這些書籍消化了，應可應付了。
聽者與說者之間是不可道里計的，如果對經文的義理不能夠相當了解，那自然是無法自圓其說的，所以看書的態度與以往截然不同，戰戰兢兢，不能囫圇吞棗，草率了事。抱著不輕易放過任何一個字的態度時，的確使我有點恐慌，且感觸頗深。恐慌的是，大部分的註釋本幫助有限，無法助我對經文義理做更深入的了解；感傷的是，這些註釋本，不論其內容如何，大多是膾炙人口榜上有名的暢銷書；反觀楊老師對經文的詮釋，其精闢獨特的見解，卻只能受惠於上課的少數同學而已。何時才能將楊老師上課的講演，述諸於文字而結集成書，如同上市股票一樣受人注目，那可真是學佛者的福氣。
如何作科判，是整個準備過程中最費時、費心的。雖然楊老師在課堂上給予提綱契領的講解：首先要把經文整個看過一遍，其次則是仔細研究經文意義，不輕易放過任何一個字，然後始作科判。但終究是生平頭一遭，縱然絞盡腦汁，也不知如何下筆。經過一番努力的思維，好不容易完稿了，但是怎麼讀怎麼不滿意，每看一次就修改一次，直到上台報告的當天，一大早，還跑到學會，坐在電腦前繼續努力。但時光如瀑流一般飛逝，轉眼就到近午時分，不得不擱筆。
醜媳婦總是要見公婆的，上台報告的日子終於來臨了。說不緊張是騙人的，更何況有楊老師坐在下面當聽眾，還會提出問題。來個深呼吸，內心念著六字大明咒，可以消除緊張氣息，這是平常用來教導孩子們的法寶，說起來輕鬆，現在可輪到自己身上，親身驗證一下，瞧瞧是否有效。事實上，當注意力專注到報告內容時，臨場的緊張感也自然消失於無形中。當時怎麼說的，說了些什麼？細節上已記不得了，但印象深刻的是，神通第一的目楗連在里巷為居士說法時，維摩詰居士徵難並開示，「說法者當如法說」這一段故事。說法者當如法說，這個「法」字，維摩詰居士用了二十三個不同的句子來述說。雖然在這個法字上用上了相當的心力；不同的註釋本看了又看，翻了又翻，真是嘔心瀝血。但是終究還是無法了解其甚深涵意，腦子有如打亂的毛線球，處處打結。所以當天在台上報告時，只見自己說來說去，老是在原地打轉，就是無法破繭而出，且幾乎快說不下去，想來好笑。
經過了這一番的歷練，事後再聽楊老師對法字的詮釋時，有種茅塞頓開，豁然貫通的快感，有如沐浴在皎潔的月光中，清涼無比。套用楊老師說的一句話，上台報告心得的同學，是最佔便宜的。
美好的仗已打過，那晚一夜好眠。
當天下班回到家，一反常態，不是奔向廚房，而是轉個彎直奔書房。趕緊翻開經書，瞧瞧弟子品到底是在說些什麼？到底有多長？一看，真是不妙！此品的內容是佛陀座下十大弟子與維摩詰居士的十篇精彩故事，是此經中最長的一品。掐指一算，前後總共只有三個星期的時間可以準備，平均算來，每兩個晚上就必須準備好一篇故事。算來算去，時間就是不夠用，真不知該如何是好！
沒有時間擔憂，只好鼓起勇氣往前走。一面趕緊收集各種註釋本的參考資料；一面徵詢同學們的意願，是否有同學願意發揮同窗之誼，拔刀相助，分擔一部份的講解。總算皇天不負苦心人，石晉華同學願意報告弟子品後半段五位弟子的故事，重擔減半，剎時真是輕鬆不少。
楊老師上課時是採用鳩摩羅什法師的譯本(在此要謝謝陳慧娟居士，遠從台灣空運一百本經本與本會結緣)，且同時參照玄奘法師的譯本。這是楊老師在教學上的一大特色。不同譯本的互相參照，不但可以各取其所長，更重要的是對於經文有些不順暢之處，可以有所依據，互為對照而看出其端倪，不會隨意以經解經，甚至自作主張隨意定論，此乃學佛之大忌。由此可看出楊老師對佛經的詮釋，是持以非常審慎、嚴謹的態度。除了這兩本譯本外，另外又參考了四本註釋本，心想只要把這些書籍消化了，應可應付了。
聽者與說者之間是不可道里計的，如果對經文的義理不能夠相當了解，那自然是無法自圓其說的，所以看書的態度與以往截然不同，戰戰兢兢，不能囫圇吞棗，草率了事。抱著不輕易放過任何一個字的態度時，的確使我有點恐慌，且感觸頗深。恐慌的是，大部分的註釋本幫助有限，無法助我對經文義理做更深入的了解；感傷的是，這些註釋本，不論其內容如何，大多是膾炙人口榜上有名的暢銷書；反觀楊老師對經文的詮釋，其精闢獨特的見解，卻只能受惠於上課的少數同學而已。何時才能將楊老師上課的講演，述諸於文字而結集成書，如同上市股票一樣受人注目，那可真是學佛者的福氣。
如何作科判，是整個準備過程中最費時、費心的。雖然楊老師在課堂上給予提綱契領的講解：首先要把經文整個看過一遍，其次則是仔細研究經文意義，不輕易放過任何一個字，然後始作科判。但終究是生平頭一遭，縱然絞盡腦汁，也不知如何下筆。經過一番努力的思維，好不容易完稿了，但是怎麼讀怎麼不滿意，每看一次就修改一次，直到上台報告的當天，一大早，還跑到學會，坐在電腦前繼續努力。但時光如瀑流一般飛逝，轉眼就到近午時分，不得不擱筆。
醜媳婦總是要見公婆的，上台報告的日子終於來臨了。說不緊張是騙人的，更何況有楊老師坐在下面當聽眾，還會提出問題。來個深呼吸，內心念著六字大明咒，可以消除緊張氣息，這是平常用來教導孩子們的法寶，說起來輕鬆，現在可輪到自己身上，親身驗證一下，瞧瞧是否有效。事實上，當注意力專注到報告內容時，臨場的緊張感也自然消失於無形中。當時怎麼說的，說了些什麼？細節上已記不得了，但印象深刻的是，神通第一的目楗連在里巷為居士說法時，維摩詰居士徵難並開示，「說法者當如法說」這一段故事。說法者當如法說，這個「法」字，維摩詰居士用了二十三個不同的句子來述說。雖然在這個法字上用上了相當的心力；不同的註釋本看了又看，翻了又翻，真是嘔心瀝血。但是終究還是無法了解其甚深涵意，腦子有如打亂的毛線球，處處打結。所以當天在台上報告時，只見自己說來說去，老是在原地打轉，就是無法破繭而出，且幾乎快說不下去，想來好笑。
經過了這一番的歷練，事後再聽楊老師對法字的詮釋時，有種茅塞頓開，豁然貫通的快感，有如沐浴在皎潔的月光中，清涼無比。套用楊老師說的一句話，上台報告心得的同學，是最佔便宜的。
美好的仗已打過，那晚一夜好眠。